建築の解説
クサールとは何か？アイット・ベン・ハドゥの日干し煉瓦建築
頂上に築かれた版築の壁と要塞化された穀倉——アイト・ベン・ハドゥのようなクサルがどのように建てられ、なぜこの形をしているのか、そしてなぜ決して完成することがないのか。
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この2つの言葉はよく混同されますが、意味は異なります。カスバとは、単体の要塞化された邸宅や一族の居住区を指し、通常は隅に塔を備えています。一方、クサルとは、要塞化された村全体を指します——複数のカスバ、倉庫、路地、そして共同の穀物貯蔵庫が集まり、防御壁に囲まれた集落です。アイト・ベン・ハドゥはクサルに当たります。丘の中腹に何十もの個々のカスバが密集し、壁や防御設備を共有している——単一の建物ではなく、小さな要塞都市なのです。露わな交易路に沿って相互防衛のために築かれたこの集合的な設計は、1987年にユネスコが認めた理由の一端でもあります。
ピゼ構法（版築）による建築
カスバは、その土地で得られるもの、すなわち土、粘土、わら、水をほぼすべて材料として建てられ、構造にはヤシ材の梁が使われています。その技法は「ピゼ」（版築）と呼ばれ、湿った土の混合物を木製の型に層状に詰め、各層を乾燥させてから次の層を加え、最後に滑らかな泥漆喰で仕上げるものです。安価で地元調達が可能、そして砂漠の暑さと寒さに対して自然に断熱効果を発揮します。しかし、生の土は流水に対する抵抗力がほとんどなく、漆喰はまさにその流水から壁を守るために存在しているのです。
装飾と防衛、そのために建てられた。
上の壁や塔をよく見ると、粘土に押し付けられたり彫られたりした幾何学模様が見えてくる。これはドラア渓谷とスース渓谷の土造建築全般に見られる装飾の伝統で、このクサルに限ったものではない。角塔はわずかに先細りし、低層部には窓ではなく防御用の狭間が設けられている。交易路沿いの要塞村が、絵のように美しいだけでなく守り堅固であることを求められた時代の名残だ。単一の門から続く坂道を背後に、丘の中腹を這うように階段状に配置された構造も、同じ目的を果たしていた。これらの細部はウニラ渓谷沿いのカスバの至る所で繰り返し見られる。この地域全体が、一集落独自の様式ではなく、共有された建築論理に従って建てられたからだ。
アガディール — 要塞としての穀倉
クサールの最上部にそびえるのが「アガディール」——要塞化された共同穀倉で、集落全体で最も堅固に守られた建造物です。なぜならそこには共同体の財産、すなわち穀物、油、貴重品が収められていたからです。穀倉を頂上に築き、独自の城壁で囲むことで、たとえ麓の集落が陥落しても、収穫物と備蓄は持ちこたえられるようにしていたのです。これは南モロッコの要塞化されたアマジグ（ベルベル）建築に広く見られる特徴であり、偶然にも、ウニラ渓谷を見渡す絶景が楽しめる場所でもあります。アガディールへの出入りは、伝統的にクサールの各家々が共同で管理・統制していました。そこに収められていたものは、どの一軒の家のものでもなく、共同体全体に属していたからです。
未完の建築物
pisé（ピゼ）は流水に溶けてしまうため、クサールは誰かが塗り直し続けて初めて存続する。雨季のたびにひび割れや流失箇所を補修しなければ、やがて壁は崩れ落ちる。歴史的に見て、この補修作業は絶え間なく、共同体で行われ、内部に住む家族たちの手に委ねられていた。クサールの人口が減ると——20世紀を通じてここで起きたように——手入れの行き届かない区画は急速に浸食される。アイット・ベン・ハドゥのオリジナルのカスバのいくつかはすでに失われ、他のものは廃墟のまま放置されるのではなく、同じ伝統的な手法で再建されている。わずか10年から20年放置されただけで、版築の壁は裸の粘土の丘に崩れ落ちかねない——この工法で建てられた遺産を本当に脅かすのは、老朽化ではなく、見捨てられることなのである。
再生、そして滞在する家族たち
1980年代以降、ユネスコの支援を受けたものも含む修復作業が、クサール内の構造物の安定化と再建に向けて行われてきました。現代的な素材ではなく、同じ版築（ラムドアース）と泥漆喰の技法を用いることで、この遺産の真正な構造を保つことを意図しているのです。今もなお数世帯が年間を通じて城壁内に暮らしており、彼らの日々の手入れこそが、クサールを丘の斜面へと崩れ落ちることなく支え続けている要因の一つです。これは、訪れられるだけでなく「暮らされる」ことによって存続する、稀有な文化遺産の事例と言えるでしょう。伝統的なピゼ技法を習得した職人は年々見つけるのが難しくなっており、彼らが修復作業に継続的に関わることは、資金提供そのものにも勝るとも劣らない価値を持っています。
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